Has the dynamics of national politics changed in Pakistan ?

2020-06-04 Has the dynamics of national politics changed? The Corona virus has quietly sunk into a wave of epidemics in national politics. The same epidemic of fear has blunted the natural ups and downs of politics, paving the way for a kind of authoritarian system of government. Later, our political and social world will not be the same as it was before. Regardless of the reality of the corona virus and the medical effects of the epidemic, the state authorities have used this wave of fear very cleverly to maximize diverse social benefits and democratic freedoms. It seems that our ruler has mastered the science of power politics along with defense in these seventy years of national journey. Qarain is saying that political forces will no longer be able to compete with them even in the political arena. Of course, there is no substitute for the work done by the states of the past in pursuing broader goals and the leadership of political organizations to handle the masses. It could have been. It is the political parties that can bring the people hungry for hopes into the fold of the political manifesto and the beautiful mission for the sake of the state. If the tools of the political parties were not indispensable to manage the people, then Ayub Khan, Zia-ul-Haq. And dictators like General Musharraf would not have been forced to use the crutches of a rubbish party like the Muslim League. The Establishment of the sixties and seventies allowed Bhutto's PPP to thrive in order to stem the tide of Awami League's rebellion. Used the shoulder of the parties. Larib! The movement for the implementation of Islam "If it had not created an atmosphere, it would have been impossible for the ruling party to break Bhutto's spell. Made GM Syed's hateful nationalism and Altaf Hussain's ferocious fascism a dictatorship. But when the leadership from within the House-building Muslim League adopted the tone of restoring public rights instead of obeying state objectives. It had to cultivate a new party to manage the public opinion of Dhatkar; therefore, the political parties, including the PPP and the Nawaz League, had to sign the Romantic Charter of Democracy to uphold the rule of law and the sovereignty of the people. At the same time, a new political party had sprung up in the state's nursery, which is now busy guarding the state's objectives. Degal had said that "in politics one has to deceive the homeland or the people". Our politicians do not have the power to deceive the homeland, but they have the power to deceive the people. Do not go far. Look at the recent history of the country. Our political parties have a heartfelt goal of freedom and equality. Let the people dream through enchanting slogans, but in the end the partnership did not hesitate to compromise on a modest price like power. Unfortunately, the people around whom we hailed popularity were the most cowardly and low-spirited. Zulfiqar Ali Bhutto gained popularity in the echo of the slogans of democracy, equality and social justice, but throughout his tenure, fundamental rights were suspended under the emergency. He chose the path; even when his power was threatened, he did not abandon his political ideology and refrain from implementing the Islamic system. Later, under political expediency, Zia-ul-Haq sought justification for his support of martial law. After gaining political power, the declaration of putting public demands behind them became an instrument of state power; even a coalition of parties struggling to implement the Islamic system. When the MMA came to power in Khyber Pakhtunkhwa, the scholars He sought solace in shouldering the liberal dictatorship by turning away from the Manifesto. Even today, religious and political parties, instead of being the voice of the people, have become the facilitators of the state in the exercise of tying up 22 crore people during the Corona epidemic. In return for the deployment of the police, the fear of the Corona epidemic was nurtured by the people of Sindh. It was the PPP that took the initiative in the lockdown and created that special atmosphere in the country. The Corona virus ignores issues such as the protection of fundamental rights, the end of the Afghan war, the plight of Kashmiris and the implications of the government's economic policies. The weeds were used to divert the attention of the public opinion to the unseen fear. According to the plan, on the one hand, the PPP targeted the federal government for sounding the alarm bells, on the other hand, Prime Minister Imran Khan, in a soft tone, opposed the lockdown and laid the groundwork for the opposition. Under a special strategy, the leadership of the Nawaz League, first sitting in London, was engaged in secret talks. A mirage of change was created for the opposition, so the veteran opposition leadership gladly leaned in support of the lockdown, which was ultimately to become the water lure of their resistance politics. Just think, if the federal government had insisted on the implementation of the lockdown, the opposition would have come out in opposition and this issue alone would have added to the political tension that was hanging over the head of the government like a sword. Muqtada assured the opposition that the lockdown would provoke the strongest public outcry against the government, so opponents of the government kept repeating their demands to tighten the lockdown, but in the same tense environment, the state authorities unhindered. Under the guise of implementing the K Lockdown and the implementation of the SOP, it not only circulated anti-government political activities across the country, but also strengthened its grip on an active religious system and laid the foundations for a useful authoritarian regime. 2020-06-04 قومی سیاست کی حرکیات بدل گئی ہیں؟ قومی سیاست میں برپا کشمکش نہایت خاموشی کے ساتھ کورونا وائرس وبا کی لہر میں ڈوب گئی‘اسی وبائی خوف نے سیاست کے فطری نشیب و فراز کو کند کر کے ایک قسم کے استبدادی نظام حکومت کی راہ ہموار بنا دی۔اب ‘لاک ڈاؤن کھلنے کے بعد ہماری سیاسی اور سماجی دنیا ویسی نہیں ہو گی‘ جیسے پہلے تھی۔کورونا وائرس کی حقیقت اور وبا کے طبی اثرات سے قطع نظر ریاستی مقتدرہ نے خوف کی اس لہر کو انتہائی ہوشیاری کے ساتھ استعمال کر کے متنوع سماجی وظائف اورجمہوری آزادیوں کو کافی حد تک محدود کر لیا۔اس سے تو یہی لگتا ہے کہ ہماری مقتدرہ نے قومی سفر کے ان ستّر برسوں میں دفاعی امور کے ساتھ پاور پالیٹکس کی سائنس کو برتنے کی مہارت بھی حاصل کر لی ہے۔ قرائن بتا رہے ہیں کہ پولیٹکل فورسزسیاسی میدان میں بھی اب ان کا مقابلہ نہیں کر پائیں گے؛بلاشبہ ماضی کی ریاستیں وسیع تر مقاصد اور انبوہ کثیر کو سنبھالنے کیلئے سیاسی تنظیموں کی لیڈر شپ سے جو کام لیتی رہیں‘کوئی سرکاری ادارہ اس کا متبادل نہیں بن سکتا تھا۔یہ سیاسی جماعتیں ہی ہیں ‘جو امیدوں کے بھوکے عوام کو سیاسی منشور اورخوبصورت نصب العین کا گرویدہ بناکے ریاستی مقاصد کیلئے بروکار لا سکتی ہیں۔عوام کو مینیج کرنے کیلئے اگر سیاسی جماعتوں کا ٹول ناگزیر نہ ہوتا تو ایوب خان‘ضیاالحق اور جنرل مشرف جیسے آمر مسلم لیگ جیسی مہمل جماعت کی بیساکھیوں کو استعمال کرنے پہ مجبور نہ ہوتے۔ ساٹھ اور ستّر کی دہائی کی اسٹیبلشمنٹ نے عوامی لیگ کی باغیانہ لہر کو روکنے کی خاطر بھٹو کی پیپلزپارٹی کو پروان چڑھنے کی سہولت فراہم کی تھی‘پھر بھٹو ازم کے سیاسی غلبہ سے نجا ت پانے کی خاطر نیشنل عوامی پارٹی اورتحریکِ استقلال جیسی متضاد نظریات کی حامل جماعتوں کا کندھا استعمال کیا۔لاریب! نفاذِ اسلام کی تحریک ‘ اگر فضاء نہ بناتی تو مقتدرہ کیلئے بھٹو کے سحر کو توڑنا ناممکن ہوتا۔غیر جماعتی انتخابات کرانے کے باوجود ضیاء الحق کی مقدس آمریت کوآخرکارمسلم لیگ جیسی متروک جماعت کو دوبارہ زندہ کرکے عوام کو انگیج کرنا پڑا‘بلکہ پیپلزپارٹی کے خوف نے جی ایم سید کی نفرت انگیز قوم پرستی اور الطاف حسین کی مہیب فسطائیت کو آمریت کیلئے گوارا بنا دیا‘لیکن جب خانہ ساز مسلم لیگ کے اندر سے اٹھنے والی قیادت نے ریاستی مقاصد کی اطاعت گزاری کی بجائے عوامی حقوق کی بازیابی کا لہجہ اپنایا تو اسے دھتکار کے رائے عامہ کومینیج کرنے کی خاطر ایک نئی جماعت کی آبیاری کرنا پڑی؛چنانچہ جس وقت پیپلزپارٹی اور نواز لیگ سمیت اجڑی ہوئی سیاسی جماعتیں آئین وقانون کی بالادستی اور عوام کے حق حاکمیت کی بحالی کی خاطر جمہوریت کے رومانوی میثاق پہ دستخط کرنے کی رسم ادا کر رہی تھیں‘ عین اس وقت ریاست کی نرسری میں ایسی نئی سیاسی جماعت پروان چڑھ چکی تھی‘جو پَل بڑھ کے اس وقت ریاست کے مقاصد کی نگہبانی میں مشغول ہے۔ ڈیگال نے کہا تھا ''سیاست میں وطن کو دھوکہ دینا پڑتا ہے یا پھر عوام کو‘‘۔ ہمارے سیاستدان وطن کو دھوکہ دینے کی سکت تو نہیں رکھتے ‘لیکن عوام کو دھوکہ دینے میں یدطولیٰ رکھتے ہیں۔دُور مت جایئے‘ماضی قریب کی ملکی تاریخ پہ نظر ڈال لیجئے؛ہماری سیاسی جماعتوں نے دل آویز نصب العین کے علاوہ آزادی و مساوات کے مسحور کن نعروں کے ذریعے عوام کوسہانے خواب دکھائے‘ لیکن آخر کار شراکت اقتدار جیسی معمولی قیمت لیکر سمجھوتہ کرنے میں تاخیر نہ کی۔افسوس کے جن لوگوں کے گرد ہم نے مقبولیت کا ہالہ کھنچا ‘ان کی ممتاز ترین صفت بزدلی اور کم ہمتی تھی ۔ذوالفقار علی بھٹو نے جمہوریت‘مساوات اور سماجی انصاف کے نعروں کی گونج میں مقبولیت حاصل کی ‘لیکن انہی کے پورے عہد میں ایمرجنسی کے تحت بنیادی حقوق معطل رہے‘جمہوریت کی علامت ذوالفقارعلی بھٹو نے اپوزیشن کوساتھ لے کر چلنے کی بجائے یک جماعتی آمریت کی راہ چن لی؛حتیٰ کہ جب ان کے اقتدار کو خطرات لاحق ہوئے تو اپنے سیاسی نظریات ترک کرکے اسلامی نظام کے نفاذ سے بھی گریز نہ کیا۔ بعدازاں سیاسی مصلحتوں کے تحت ضیا الحق کی مارشل لاء کی حمایت کیلئے کئی مہمل جواز تراش لئے۔ایم کیو ایم جس نے سندھ میں کوٹہ سسٹم کے خاتمہ‘بہاریوں کی واپسی اورکراچی کو الگ صوبہ بنانے کے مطالبات کے ذریعے پڑھے لکھے طبقات کی توجہ حاصل کی‘ سیاسی طاقت پانے کے بعد عوامی مطالبات کو پس پشت ڈال کے اعلانیہ ریاستی مقتدرہ کی آلہ کار بن گئی؛حتیٰ کہ اسلامی نظام کے نفاذ کی جدوجہد کرنیوالی جماعتوں کے اتحاد‘ایم ایم اے کو جب خیبر پختونخوا کا اقتدار ملا تو علماء کرام نے اپنے منشور سے منہ موڑ کے لبرل آمریت کو کندھا دینے میں عافیت تلاش کی۔ آج بھی مذہبی و سیاسی جماعتیں عوام کی آواز بننے کی بجائے کورونا وبا کے دوران بائیس کروڑ انسانوں کو پابہ زنجیر بنانے کی مشق ستم کیش میں ریاست کی سہولت کار بنی ہوئی ہیں۔سندھ میں پیپلزپارٹی کی عوامی حکومت صرف مرضی کا چیف سیکریٹری اور آئی جی پولیس تعینات کرانے کے عوض کورونا وبا کے خوف کی آبیاری کے ذریعے نہایت بے رحمی کے ساتھ سندھ کے عوام کی مشکیں کسنے پہ کمر بستہ ہو گئی‘یہ پیپلزپارٹی ہی تھی‘ جس نے لاک ڈاؤن میں پہل کر کے ملک میں وہ مخصوص فضا پروان چڑھائی ‘جس سے جمہوری سیاست کا پورا بیانیہ بدل گیا۔دائیں اور بائیں بازو کے خوش گمان لکھاری اورمرکزی دھارے کا فعال میڈیا بنیادی حقوق کے تحفظ‘افغان وار کے انجام‘کشمیریوں کی مشکلات اورگورنمنٹ کی معاشی پالیسیوں کے مضمرات جیسے ایشوزکو نظراندازکر کے کورونا وائرس سے جڑی فضول جزیات کو زیر بحث لا کے رائے عامہ کے دھیان کو نادیدہ خوف کی طرف موڑنے میں جُت گئے۔ طے شدہ پلان کے مطابق‘ ایک طرف پیپلزپارٹی نے وبا کے خوف کا ناقوس بجا کے وفاقی حکومت کو ہدف تنقید بنایا تو دوسری طرف وزیراعظم عمران خان نے دھیمے لہجہ میں لاک ڈاؤن کی مخالفت کر کے مخالفین کیلئے بچھائے گئے‘ اس دام کو زیادہ پرکشش بنا دیا۔مخصوص حکمت ِعملی کے تحت پہلے لندن میں بیٹھی نواز لیگ کی قیادت کو خفیہ مذاکرات کے ذریعے انگیج کیا گیا‘پھر لاک ڈاؤن سمیت کئی پالیسی امور پہ حکومت اور مقتدرہ کے مابین اختلافات کی خبروں کے ساتھ ہی شہباز شریف کولندن سے واپس بلوا کے اپوزیشن کیلئے تبدیلیوں کا سراب پیدا کیا گیا‘لہٰذااپوزیشن کی کہنہ مشق قیادت بخوشی اس لاک ڈاؤن کی حمایت پہ کمربستہ ہو گئی ‘جسے بالآخر انہی کی مزاحمتی سیاست کا واٹر لو بننا تھا۔ ذرا غور کیجئے‘ اگر وفاقی حکومت لاک ڈاؤن کے نفاذ پہ اصرارکرتی تو اپوزیشن مخالفت پہ اتر آتی اور صرف یہی ایشو اس سیاسی کشیدگی کو مزید بڑھا دیتا جو حکومت کے سر پہ تلوار بن کے لٹک رہی تھی۔ مقتدرہ نے کمال مہارت سے اپوزیشن کو یہ یقین دلایا کہ لاک ڈاؤن حکومت کیخلاف شدیدترین عوامی ناراضی کا محرک بنے گا‘اس لئے حکومت کے مخالفین لاک ڈاؤن کو مزید سخت کرنے کے مطالبات دہراتے رہے‘لیکن اسی ملتبس ماحول میں ریاستی مقتدرہ نے بغیر کسی رکاوٹ کے لاک ڈاؤن کے نفاذ اور ایس او پی پہ عمل درآمد کی آڑ میں ملک بھر میں نا صرف حکومت مخالف سیاسی سرگرمیوں کا سرکچل دیا‘ بلکہ ایک فعال مذہبی نظام پہ بھی اپنی گرفت مضبوط کرکے ایک مفید استبدادی طرزِ حکمرانی کی بنیاد رکھی دی۔